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烧山寺纳经所
纳经所房内很大，里面有高大的气炉，冰冷发抖的身体呆在温暖的房间里，就不想动了，我和齐林在火炉旁把湿掉的衣服烘干，之后又把包里早晨还没晾干的衣服一起烘干，昨天睡袋也是湿的，正好也一起烘干，幸好有这个火炉，不然今天晚上躺在冰冷的睡袋里，那可真是遭罪啊。
庙里没有吃的，附近也没有饭馆，但庙内有自助贩卖机，贩卖机里竟然有很多热饮，一罐饮料很快下肚，接着又跑去买了第二罐，然后第三罐第四罐，后来索性把零钱都花光，我们一共花了三千多日元买了很多饮料来喝，共买了9罐饮料，我喝了6罐，有咖啡，有果汁，有凉水。
在纳经所内，小和尚和我们互换了联系方式，他送了我们每人一小袋饼干，他的午餐是饭团，应该是早晨住店的时候带的，带食物上山是一个明智的选择，我们包里有乌冬面，但在纳经所煮面很是不妥。
小和尚呆了没多久就继续出发了，我们因为要烘干衣服和睡袋，就多呆了会，纳经所的僧人又过来，特意给加了了气，让火烧的更旺一些，毕竟是冬天，过来遍路的人并不多，等待的这段时间里，我们只遇到了两位过来纳经的遍路者。
纳经所的窗外就是对面的山峰，太阳从云层出来，风吹着雪花在阳光下闪闪发光，天空中泛着银光，树木跟着风在摇摆，跟着风发出声响，雪仍然在下，时大时小，有时候不知是风吹起的雪还是天空下的小雪，在寺庙内看着景色，听着风声，围着火炉，喝着热饮，心里别样温暖。
烧山寺的洗手间在庙的一侧，靠近悬崖，和东北农村室外的厕所类似，下面是空的，但这里就特别的深，风呼啸着从下面吹上来，方便时能听到屎尿撞击地面的声响，寺庙的高空厕所也真是别有一番的体验。
我们中午12点到的寺庙，一直呆到下午两点多才出发，纳经所给他们提供了温暖，不买点东西总感觉不合适，今天这一路翻山，也想纪念一下，我们在纳经所买了一些礼物送给家人和朋友，戒指、铃铛和护身符从这里购买也特别有意义，不过我和这些物品算是没有太多的缘分，戒指后来丢在了旅馆，铃铛也在路上不知跑哪去了，只有护身符一路放在包里，留到了最后。
三郎庵
下山的路都是雪，有的地方有冰，有些滑。下山不久，就是三郎庵，三郎即是卫门三郎，四国遍路之缘起，还要从卫门三郎说起。
卫门三郎曾是一位贪吝、不仁的富翁，一日，他的家中来了一位化缘的行脚僧。本来梵文“比丘”，就是“乞士”之义，食时乞讨也非过分，卫门三郎却不但不予施食，更对僧人拳脚相加，恶语相向，更将僧人手中的钵打落在地，碎成八瓣。
僧人却也并不嗔恼，只是转身默默离开。可事隔不久，卫门三郎的八个儿子，竟相继病逝，哀痛不已的卫门三郎方才醒觉：自己之前的恶劣行径，怕是伤害了圣人，所以得此报应。
于是，卫门三郎决定出门寻找这位行脚僧人，并真诚地向他忏悔。可是卫门三郎巡游四国二十余次，一一参访各所寺院，都没能再次遇见当日的行脚僧，于是他决定反方向巡游，尝试着逆走，看能否遇上那位神秘的圣者。
终于长期的风餐露宿使得卫门三郎筋疲力竭，在烧山寺附近倒下，就在他意识模糊之际，空海大师出现了，原来他就是当日的那位行脚僧。大师不光原谅了卫门三郎过去的恶行，还接受了他的皈依，帮助弥留之际的三郎超度，预言他来生将会转世为重情义之人。后人更因为当日被卫门三郎打落的僧钵裂为八瓣，而将卫门三郎称为：八莲大居士。
下山
寺庙周围的遍路道称为参道，参道边有很多石碑，每个石碑都是一位遍路人的故事：古时候遍路比我们现在困难很多，很多人也是患病或有绝症才来遍路，加上恶劣的自然天气，有些人走着走着，就倒在路边。当地人就在他们去世的地方把他们掩埋，并根据他们身上纳札的姓名地址立石碑纪念，他们守护着后来的遍路人，为遍路者指路。
我们下山的路在烧山寺的另外一面，三郎庵下来后，山腰零散有几户人家，但都没什么人。
有些人家外面有无人售货摊，但摊上只有零食，我们买了些梅子，尝了尝，真酸！不过，含着酸梅下山可以让自己的脚步更快些。
下山到达锅岩，村子的公共厕所都是全自动马桶盖的，而且是高级的那种，体验特别棒，路标显示附近有温泉，但是另外一个方向，只能放弃。
出了锅岩，我们没能找到遍路道的痕迹，走了一段，发现不太对，就又返回，正好遇到一个工程师，他给他们指了新的路，果然，我们走错了。
本来以为下山的路都是下坡，没想到后面还有持续的上坡，还有两个小时就太阳就要落山，但看起来我们还有挺长的路要走。
开始的时候还是缓坡向上，接着穿过一段公路，又是一段上坡的山路，到达山顶后，齐林告诉我，地图显示下面的路就全是公路了。
山顶有一个通夜堂，但看天色还并没完全黑下来，我们决定不在山顶过夜，到山下再说住宿的事情，一则我们想多走些路程，二则住在山顶的通夜堂的话，晚饭是没办法解决的。晚上吃乌冬面不足以犒劳今天的路程，包里的面条还是留着后面慢慢吃吧。
下山的路虽然是公路，却很陡，坡下就是村庄。从山上往远处看，夕阳洒在一片风力电机上，远处飘着云，风景很棒，但我们还要抓紧赶路，从陡坡到缓坡，一路向下，4公里的下坡后，我们到了山下的神山町。
下坡的时候背包勒的肩膀生疼，包不是太合身，加上包又重，肩膀是又酸又疼，每走一会，我都要歇息一下。
齐林晚上看不见路，所以他基本没有太多停留，我如果休息时间过长，他等着我估计就要赶夜路了，所以我只能紧紧跟在他后面，一路坚持。
神山町
地图上显示谷底的神山町附近有住宿和吃饭的地方，一路下来，肩膀已经疼的快没知觉了，赶紧在村口把包放下放松一下肩膀，这时候天已经黑了，没敢多歇，继续前行到村里问路。
神山町是科技谷，晚上睡觉的时候查了下资料，发现神山町在日本也是一个非常著名的地方。1955年，神山町刚成立时人口共有2.1万人。而随着城市化以及随之而来的老龄化、少子化趋势，神山町现在的人口已减少到大约6000人。神山町人口老龄化严重，年轻人很少，神山町的人口每年都是负增长，神山町环境优美，生活舒适，但如果没人的话这些都没了意义。
1999年，神山町确定了以文化和艺术为中心开展农村建设的目标。负责这一项目的是神山町的NGO组织 绿色山谷 的负责人大南信也，他们开始每年都会邀请三名来自海内外的艺术家，到村里短住并进行创作。把他们的作品会留在村内一段时间，以吸引游客。但是，大南信也慢慢发现，这样的措施似乎没有持续性，要保证游客的持续到来，每年都必须要在驻地艺术家之外，增加更多的艺术作品。
但是，他同时发现，艺术家们十分享受自己居住在神山町的经历。在神山町的官方网站上，更是有不少人查阅或询问当地的住房情况。这一点启发了大南信也。他意识到，神山町所要做的，不是留住艺术家的作品，而是留住艺术家的人。便宜的住房与优美的环境，可以成为神山町再生的最大资本。此后，他便开始和东京艺术大学的师生展开合作，对村里已废弃的民宅进行翻修与维新，以供移居的艺术家们居住。
从2000年开始，神山町所在的德岛县，就在全县内开始了光纤网络的整备工程。2001年起即使是神山町这样的小农村，也可以顺畅地链接到无线网络。而当地宽带的最高网速甚至可以达到东京的十倍。
之后很多IT企业在神山町设立了卫星办公室或者子公司，在乡下创造新的价值，找到适合自己的工作方式，这里聚集了一大批不被旧观念束缚，追求自由和梦想的人，物以类聚，形成了一个良好的循环。
町里渐渐有了人气，年轻人也逐渐在这里聚集，人口逐渐正向增长，经常能在町里看到携儿带女家庭出游的场面，日本的其他地方也开始借鉴神山町的经验，据说雄安新区的建设也借鉴了神山町的经验。
两个饭团&宿营仓库
神山町的路口有很多布的玩偶 ，和真人一样大小，一开始我们以为是真人，心说镇上的人不少，很热闹呢，这么晚了还有人在街上，等我们想凑上去准备去问路的时候，才看清是人偶，这才觉得有点吓人。
晚上町里的道路上没人，在路口终于碰到一位拄着拐杖的老年人，我们询问她吃饭的地方，她给我们指了路。我们拐弯走到一个家庭旅馆，招牌上写着可以吃东西，住宿，但因为没有预定，是否真的能就不得而知了，进门之后，看到门口放着两根登山杖，看来登山杖大哥今天就住在这里，应该比我们早很多就到了这里。
冬天遍路，食宿会比较困难。冬季乡下人很少，很多人都回到城里生活，遍路的吃饭和住宿都需要提前预定，没有预定的话就没有吃的。我们到了这个旅馆后，店主老奶奶告诉我们，他们就剩下两个饭团了，问我们要不要，对于饿了一天的我们来说，这两个饭团必须得要啊！给我们做饭的老奶奶只收了400日元，并免费送了咖啡，齐林在屋里还是感觉很冷，特意询问了一下，老太太帮忙开了暖气，屋子里顿时暖和了，喝着热咖啡，吃着热饭团，开始有些想念温暖的家，但遍路刚开始，还不是想家的时候。
我的包里有乌冬面，想让老奶奶帮我们煮一下乌冬面，但我们不会讲日语，比划一番，老太太没能理解我们的意思，只能作罢。。
呆在温暖的店里，一会就有了睡意，我们看门口，也就只有两根登山杖和一根金刚杖，觉得应该有可以住的地方，当时实在太累，不想费力气搭帐篷了，而且帐篷一想起来就是冷的感觉。但问了老奶奶之后才知道，他们家已经满了，无法住人了。四国的很多旅馆都是家庭旅馆，一次只能提供一两个人住宿，所以说预约很重要。
我们跟老太太说自己带有帐篷，附近是否有可以搭帐篷的地方，老太太非常好心的把我们带到了旅馆对面的仓库，告诉我们可以在仓库里搭帐篷。
这个仓库应该是平时储存瓜果蔬菜的，仓库整个是个封闭空间，只有门开着，后面靠山，可以避风，而且竟然还有灯和插座。
刚在仓库内搭好帐篷，映着门口昏黄的灯光往外看，外面已经开始下起了大雪。
看来今晚，还是注定要冷的，这么冷的天气，但愿神山町路口的人偶不会半夜来敲门。
文 | 杜风彦
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